“《論語》述而篇第二十五則”

云大附中星耀校區 高二理(四)班早校會

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主持人:張立翔、林珂

升旗簡介:

升旗手:魏思行,他一絲不茍,工作認真,追根問底的學習態度造就了他面對任何困難都能冷靜面對,積極思考的心態;她微笑待人,樂于助人的生活準則,成就了他與同學之間的和睦相處。我們相信,在通往高考的途中,他一定能用知識充盈羽翼,以自信之姿,披荊斬棘,駛向成功的彼岸。

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護旗手:李珠,課間總能找到你奮筆疾書的身影,課上,總能聽到你清晰流暢地回答。生活中,你以燦爛的笑容感染著每一個人,你以優異的成績帶動著周圍的同學。身為學習委員,你以身作則,小小的肩膀卻能擔當重任。李珠,理四以你為榮,理四以你為自豪。

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護旗手:何芮杰,她瘦小的身軀阻擋不了知識的種子在她體內生根,她有一顆好強的心,精靈古怪的她從不輕言放棄,她向我們證明著“濃縮就是精華”,她說:“天道酬勤,厚積薄發”。我們說:“明天夏天,成功之花,一定會為你綻放!”

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演講題目:《文、行、忠、信》

指導老師:李彩虹

演講者:張磊、唐小倩、章朝、李億秋

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演講稿:

《論語·述而篇》第25則說:“子以四教:文,行,忠,信。”孔子從四個方面教育他的學生。

這四個方面就是:歷史文獻,行為規范,忠誠老實,講究信用。

古人云:“四者有形質,可舉以為教。”“四者”即為文,行,忠,信。

早在兩千多年前古人就已明白四者合而為一的重要性,為后世闡述了不朽的訓誡與指導,告誡后人這短短四個字背后每一份不可忽視的重量。

何謂“文”?“文”即各類文化、知識、典籍。孔子曾要求眾弟子廣泛學習詩書禮樂等文化知識,從而達到“修身養性”的目的,并提出“文質彬彬,然后君子”的觀點,可見孔老夫子對“文”的重視。延伸至今,那便是要求我們廣泛的閱讀。高爾基曾說:“書籍是人類進步的階梯。”我們應該憑借閱讀來豐富自自己的精神世界,然而現在的我們每天只專注堆滿桌面的作業,背各種公式,已然放棄了閱讀。這與讀“文”之義相差甚遠,既無修身也無養性之道。可謂:“夫子之章,可得闡也,而難行之。”

何謂“行”?“行”即闡之,行之。把學到的知識、技藝在實踐中展現出來。“先行其言而后從之”,說出的話要用實際行動去實踐,這就是“行”。社會是一本無字的大書,我們只有以實踐為筆,才能書寫出絢麗的篇章。大禹治水,躬親實踐,終于治水成功。南宋著名愛國詩人陸游教育兒子說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這都告訴我們“行”的重要性。所謂:“君子以行舉人。”

何謂“忠”?一事一物盡心者即為“忠”。對國家、社會、父母、朋友,承諾了就要有貫徹到底,永遠不渝的誠心。從古至今,稱為君子的人皆將道義與誠信作為人生信條。大將岳飛不僅忠誠于自己的內心,更忠誠于自己保家衛國的決心,留下了“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”的嘉譽。將中華民族血脈中的“忠義”傳承至今。所謂:“忠者,質之至義者也。”

何謂“信”?“信”即言行一致,取信于人,要求做到謹而信:敬事而信。“誠信是做人的基本準則”是我們自幼便銘刻于心的做人原則,一個人,一家公司,一個國家,信譽都是一張不可或缺的名片。違背誠信的人無人愿意與之深交,失去誠信就失去了人生路上的指路明燈,失去了一份彌足珍貴的美好品質。所謂:“誠信如圣,生質之美者也。”

如果說“忠”是“文”和“行”的保障,那么“信”就是“忠”的本源。

只有將“文”“行”“忠”“信”四者貫通,才能讓“道”真正立足于心,從而提高我們知人處世的能力,才能克制自己:修養身心,自覺守德。

我們青少年肩負著國家的未來,民族的復興,任重而道遠!

今天,我們重溫孔子的教導,依然如沐春風,讓我們在成長的道路上謹記“四教”

子以四教:文,行,忠,信。

 

2013617

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